جبل النورالمبارك

من طرف ahmed1115 السبت يونيو 25, 2016 3:48 am

جبل النور

قمة جبل النور تشبه القبة النبوية الشريفة بنسبة 95% فقط قمة الجبل فيه ميلان قليل وإلا فهو يشبه القبة النبوية الشريفة 100%

وجبل النور تحنث بمعنى تعبد فيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم حتى فاجأه الوحي بنزول القرآن الكريم في ليلة الثلاثاء بنهاية انقضاء يوم الاثنين يوم مولده الشريف , وكل الكتب الاربعة المنزلة من السماء نزلت أول ما نزلت على جبل , فجبل الطور لسيدنا موسى , وجبل حراء لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

فائدة

أنزل الله أربعة كتب أولها الزبور على سيدنا داوود عليه السلام والتوراة على سيدنا موسى عليه السلام والانجيل على سيدنا عيسى عليه السلام والقرآن الكريم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

فضل القرآن الكريم

يجب على العالمين الايمان بالقرآن الكريم أنه كلام الله والايمان بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أنه رسول الله الى العالمين , لأن القرآن آخر تحديث أنزله الله للكتب السابقة , كما أن الناس يشترون آخر تحديث لأجهزة الجوال , ويتركون الجوالات القديمة , لأنها لا تتماشى مع الزمن الحاضر , وكلما جاء تحديث جديد للجوالات , سارعت الناس لاقتناء الحديث وترك القديم , كذلك القرآن الكريم هو آخر تحديث لكتب الله المنزلة , يجب التخلي وترك تلك الكتب القديمة لما فيها من التحريف والتبديل , بالقرآن الكريم الجديد تحديثه , القريب نزوله من الله , المحفوظ من التبديل والتحريف , ولا تجد حركة إعرب مختلفة عن مصحف آخرفي أقصى الارض.

فضل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو أفضل العالمين , خصه الله بنزول القرآن الكريم عليه مفرقا في مدة 23 سنة , حتى إذا نزل حكم شرعي يعرضه الله سبحانه على حبيبه سيدنا محمد فإن رضيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أثبت تلك الآيات ولم ينسخ الله حكمها الشرعي , وإن لم يرض رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك الحكم بدل الله وغير تلك الآيات وجاء بحكم شرعي يرضي رسول الله سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم , والنسخ هو من خصائص سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم في زمنه وفي حياته صلى الله عليه وسلم .

النتيجة

الله سبحانه وتعالى يبتغي ويطلب رضى رسول الله صلى الله عليه وسلم , لأن الرسول يسارع في رضى الله سبحانه , والجزاء من جنس العمل (كما تدين تدان), وكل الكتب والصحف قبل القرآن نزلت جملة ومرة واحدة . إلا القرآن فنزل بحسب الوقائع والأسئلة, إرضاء لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , وابتغاء لرضاه صلى الله عليه وسلم ,

{ [url=javascript:Open_Menu()]وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰ[/url] }

{ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ } في الآخرة من الخيرات عطاء جزيلاً { فَتَرْضَىٰ } فقال صلى الله عليه وسلم " إذن لا أرضى وواحد من أمتي في النار " إلى هنا تمَّ جواب القسم بمثبتين بعد منفيين. تفسير الجلالين.

* تفسير جامع البيان في تفسير القرآن/ الطبري (ت 310 هـ) مصنف و مدقق

{ [url=javascript:Open_Menu()]قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّواْ وُجُوِهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا ٱللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ[/url] }

يعنـي بذلك جل ثناؤه: قد نرى يا مـحمد نـحن تقلب وجهك فـي السماء. ويعنـي بـالتقلب: التـحوّل والتصرّف. ويعنـي بقوله: فـي السَّماء نـحو السماء وقِبَلها.

وإنـما قـيـل له ذلك صلى الله عليه وسلم فـيـما بلغنا، لأنه كان قبل تـحويـل قبلته من بـيت الـمقدس إلـى الكعبة يرفع بصره إلـى السماء ينتظر من الله جل ثناؤه أمره بـالتـحويـل نـحو الكعبة. كما:

حدثنا الـحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن قتادة فـي قوله: { قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِـي السَّماءِ } قال: " كان صلى الله عليه وسلم يقلب وجهه فـي السماء يحبّ أن يصرفه الله عزّ وجلّ إلـى الكعبة حتـى صرفه الله إلـيها "

حدثنا بشر بن معاذ، قال: ثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة قوله: { قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِـي السَّماءِ } فكان نبـيّ الله صلى الله عليه وسلم يصلـي نـحو بـيت الـمقدس، يَهْوَى ويشتهي القبلة نـحو البـيت الـحرام، فوجهه الله جل ثناؤه لقبلة كان يهواها ويشتهيها.

حدثنا الـمثنى، قال: حدثنـي إسحاق، قال: حدثنـي ابن أبـي جعفر، عن أبـيه، عن الربـيع فـي قوله: { قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِـي السَّماءِ } يقول: نظرك فـي السماء. وكان النبـيّ صلى الله عليه وسلم يقلب وجهه فـي الصلاة وهو يصلـي نـحو بـيت الـمقدس، وكان يَهْوَى قبلة البـيت الـحرام، فولاه الله قبلة كان يهواها.

حدثنـي موسى بن هارون، قال: ثنا عمرو بن حماد، قال: ثنا أسبـاط، عن السدي، قال: كان الناس يصلون قِبَل بـيت الـمقدس، فلـما قدم النبـيّ صلى الله عليه وسلم الـمدينة علـى رأس ثمانـية عشر شهراً من مهاجره، كان إذا صلـى رفع رأسه إلـى السماء ينظر ما يؤمر، وكان يصلـي قبل بـيت الـمقدس. فنسختها الكعبة، فكان النبـي صلى الله عليه وسلم يحبّ أن يصلـي قِبَل الكعبة، فأنزل الله جل ثناؤه: { قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِـي السَّماءِ } الآية.

انتهى كلام الطبري.

السيدة عائشة وإضاء الرسول

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : " كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَقُولُ : أَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا ، فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى : تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلا جُنَاحَ عَلَيْكَ سورة الأحزاب آية 51 ، قُلْتُ : مَا أُرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ فِي هَوَاكَ) رواه البخاري

قال ابن حجر في الفتح

قوله : ( ما أرى ربك إلا يسارع في هواك ) أي ما أرى الله إلا موجدا لما تريد بلا تأخير ، منزلا لما تحب وتختار.

عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَت : " كُنْتُ أَغَارُ عَلَى اللَّاتِي وَهَبْنَ أَنْفُسَهُنَّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَقُولُ وَتَهَبُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا فَلَمَّا أَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَنْ تَشَاءُ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ سورة الأحزاب آية 51 ، قَالَت : قُلْتُ : وَاللَّهِ مَا أَرَى رَبَّكَ إِلَّا يُسَارِعُ لَكَ فِي هَوَاكَ ") رواه مسلم , والحديث متفق عليه

قال النووي في شرح مسلم

قولها : ( ما أرى ربك إلا يسارع في هواك ) هو بفتح الهمزة من أرى ومعناه يخفف عنك ويوسع عليك في الأمور ولهذا خيرك .

أمهات المؤمنين زوجات الرسول يبتغين رضىالرسول و إرضاءه صلى الله عليه وسلم

حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : لَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " أَيْنَ أَكُونُ غَدًا ؟ " قَالُوا : عِنْدَ فُلَانَةَ . قَالَ : " أَيْنَ أَكُونُ بَعْدَ غَدٍ ؟ " قَالُوا : عِنْدَ فُلَانَةَ . فَعَرَفْنَ أَزْوَاجُهُ أَنَّهُ إِنَّمَا يُرِيدُ عَائِشَةَ , فَقُلْنَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , قَدْ وَهَبْنَا أَيَّامَنَا لِأُخْتِنَا عَائِشَةَ .) رواه ابن أبي شيبة في مسنده

النهاية

تمسكوا بالقرآن الكريم فهو النور وغيره ظلام, واتبعوا رسولنا سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم , واشكروا الله أن جعلكم من أمة سيدنامحمد صلى الله عليه وسلم الذي تمنى موسى أن يكون من أمته وتابعا لسيدنا , وهذا هو الواجب على سيدنا موسى أن يتبع سيدنا محمدا صلى الله عليه وسلم, حتى سيدنا عيسى حين ينزل آخر الزمان يصلي الفجر خلف المهدي فقط , ثم يكون سيدنا عيسى هو الامام في باقي الصلوات , تشريفا لأمة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم

الحمد لله رب العالمين أن جعلنا مسلمين ومؤمنين بسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ومؤمنين بالقرآن الكريم , الحمد لله رب العالمين.