حقيقة الشيخ الواصل المرشد

حقيقة الشيخ الواصل المرشد
ذكر سيدي الشيخ علي حرازم بن براده المغربي الفاسي نقلا عن سيدي القطب المكتوم سيادة الشيخ احمد التجاني رضي الله تعالي عنه قال حقيقة الشيخ الواصل هوالذي رفعت له جميع الحجب عن كمال النظر الي الحضرة الالهيه نظرا عينيا وتحققا يقينيا ويعرف تميز المراتب و معرفة جميع خصوصياتها ومقتضياتها ولوازمها وما تستحقه من كل شيء ومن أي حضرة وكل مرتبة ولما وجدت وماذا يراد منها ومايوؤل اليه امرها وهو مقام احاطة العبد بعينه ومعرفته بجميع اسراره وخصوصياته ومعرفته ماهي الحضره الالهيه وماهي عليه من النعوت العليه والكمال معرفة ذوقية ومعاينة يقينية وصاحب هذه المرتبه هو الذي تشق اليه المهامه لكن مع هذه الصفه فيه كمال اذن الحق سبحانه وتعالي اذنا خاصا في هداية عبيده وتوليته عليها بارشادهم الي الحضره الالهيه فهذا هو الشيخ الذي يستحق ان يطلب وهو المراد بقول رسول الله صلي الله عليه واله وسلم صل العلماء وخالط الحكماء واصحب الكبراء فهو الكبير ومتي ما عثر المريد علي من هذه صفته فالازم في حقه ان يلقي نفسه بين يديه كالميت بين يدي غاسله لا خيار له ولا اراده ولا اعطاء له ولا افاده وليجعل همته منه تخليصه من البليه التي اغرق فيها الي كمال الصفاء بمطالعة الحضرة الالهيه والاعراض عن كل ماسواها ولينزه نفسه عن جميع الاختيارات والمرادات مما سوي ذلك ومتي ما اشار عليه بفعل او امر فليحذر من سؤاله بلم وكيف وعلام ولاي شيء فانه باب المقت والطرد وليعتقد ان الشيخ اعرف بمصالحه منه وكل امريدله عليه فهو من الله وبالله والي الله .
والذي يجب علي المريد في حقه الا يلقي نفسه الي شيخ حتي يتعرف تواتر اخباره من ثقات الواردين عليه والمجاورين له فان ظهرت هذه الصفات السابقه فليصحبه والا فلا .
واما مسالة اختبار الشيخ ووزن افعاله واحواله فلا يصلح وماتبع ذلك احد فافلح قط لان ذلك مغلاق لابواب الله تعالي فان من اراد ذلك واتبعه في جميع الخلق اراه الله تعالي صفة النقص في كل مخلوق فلا يطمئن لاحد .